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湘潭旅游之韶山雜感
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發(fā)布時間： 2006/11/26 11:05:44 閱覽： 2050次 來源：
張家界景點視頻 |
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今年5月，終于來到向往已久的韶山，在這個小時侯聽父親講過無數(shù)次的地方，當(dāng)我夾雜在熙熙攘攘的游人里時，我一直在思考著一個問題：毛澤東，這個湖南農(nóng)村里走出來的普通學(xué)子，何以在四分五裂、危機重重的20世紀的初葉，發(fā)出“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的抱負，而最終經(jīng)歷了千難萬險之后，成為一個舉足輕重的民族巨人。
毛澤東的故居，是一套普通的兩家合居的湖南民居。依托青山，面臨小塘，幾間青石泥墻和黑木灰瓦搭建的大房，呈“門”字型排列，正中是供奉著神靈或先人牌位的大堂，兩邊則分布著主人的臥房、灶間和雜房，土漆方桌、鏤空合床，都是19世紀初典型的湖南農(nóng)村家庭的用具和擺設(shè)。想起在車上所聽到的有關(guān)主席百年誕辰時，那個日月同輝的傳說，以及周圍人群里對毛家風(fēng)水的議論，我依舊在思考我的那個問題，難道是風(fēng)水造就了毛的成功？我看未必，毛家周圍的環(huán)境是可以稱的上山清水秀，但在我看來，也依舊是一個比較平常的湘中丘陵的景色而已，而毛澤東的成功，真正在于他的實事求是和巧妙的中西融合，和超乎常人的堅強的毅力、堅韌和博學(xué)。
19世紀40年代，當(dāng)一直以上朝天國自居的中國，頃刻之間被西方槍炮轟開了大門之后，在進入了中國歷史上最為黑暗的百年屈辱的同時，也開始了無數(shù)仁人志士探索救國拯民道路的歷程。實行“均田畝”制度，希望讓天下人共有土地，共均財產(chǎn)的太平天國，在南京石頭城上的硝煙中失敗了；積極引進西洋先進設(shè)備和制造技術(shù)而希望求得強盛的洋務(wù)運動，，也隨著遠東最為強大的北洋水師在甲午遺恨當(dāng)中的灰飛煙滅而消失；而浩浩蕩蕩來勢迅猛的戊戌變法，短短的八十幾天后，就在北京菜市口上革新派的鮮血當(dāng)中，而日落夕陽；最終通過十?dāng)?shù)年努力，推翻了千年封建制度的辛亥革命，在將黃龍旗換成五色旗，在舊日的巡撫剪了長辮，用竹竿打下幾片衙門上的碎瓦以示革命之后，一切又陷入了沉淪……中國的希望在哪里，無數(shù)人在苦苦地思索，終于，彼得堡上阿芙樂爾號上的炮聲，為中國送來一個嶄新的希望：馬克思主義。
馬克思主義，是在西方工業(yè)社會最原始和最殘酷的初期積累過程當(dāng)中，代表社會最低層階級利益，強調(diào)暴力奪取政權(quán)，改變社會制度的一個學(xué)說。無疑，這在遠比西方資本主義社會積累更為殘酷和沉重的中國，是一個更為適合改變中國命運的學(xué)說。青年的毛澤東，在隨著國家命運曲折多變，經(jīng)過幾種反復(fù)之后，義無返顧地選擇了這種思想，從而奠定了重要的成功第一步；然而對于馬克思主義在中國的具體運用，在以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨內(nèi)部，卻也眾說紛紜。在1927至1937的關(guān)鍵十年，從陳獨秀上層聯(lián)合的實踐到第一次國共合作分裂后對工農(nóng)的屠殺；從瞿秋白單純依賴城市工人階級的主義到南昌、廣州起義失敗后的血地殘陽；從李立三王明的國際共產(chǎn)主義路線到十幾萬犧牲紅軍的湘江之血，一次又一次的實踐，一次又一次的失敗，動搖、背叛、沉淪、迷茫，風(fēng)雨飄搖當(dāng)中，惟有毛澤東，這個即沒有飄揚過海有過很多見識，也沒有在克林姆林宮的紅星下將馬克思主義熟背于心，甚至被黨內(nèi)黨外的輿論評論為一個農(nóng)民的中年人，卻遠在1925年的廣州農(nóng)民運動講習(xí)所時，就一直堅定地把眼光注目于中國的農(nóng)民和中國的農(nóng)村，提出“星星之火可以燎原”，以農(nóng)村包圍城市，在為此整整奮斗了24年之后，終于在1949年萬旗飄飄的天安門上空，充滿自豪和自信地宣布了一個嶄新國家的誕生。
中國的農(nóng)民，是中國幾千年封建社會構(gòu)成當(dāng)中最低層和最被忽視的人們，也是以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主體的中國，財富與文明最大的載體。在這個古老的國度淪為西方強權(quán)政治的餐桌上一只任人宰割的羔羊時，中國的農(nóng)民，也同時陷入了本國上層統(tǒng)治階級更加變本加厲的壓榨和西方資本主義瘋狂掠奪的雙重苦難之中。水能載舟也能覆舟，盡管中國的農(nóng)民比西方工人的衣杉更為襤褸，苦難更為深重，境地更為險惡，但是這些貌似一盤散沙的人們，卻蘊藏著比任何槍炮和財富而更為有力的力量。毛澤東，這個從三湘四水走出來的普通農(nóng)家子弟，更深知中國農(nóng)民的疾苦和要求，所以無論怎樣的挫折，這個有著堅強的韌性和耐力的青年，將西方工業(yè)社會當(dāng)中誕生的馬克思主義和中國社會當(dāng)中最大部分人的需要巧妙地結(jié)合起來，在艱難復(fù)雜的28年的斗爭過程當(dāng)中，不斷地修正這種中國的馬克思主義，從而讓貌似愚昧、落后、自私的中國農(nóng)民階級，在20世紀中國最偉大的革命當(dāng)中，忍受著巨大的犧牲和困苦，用28年的耐心和毅力，將自己的子弟輸送給革命，用自己的小米和乳汁喂養(yǎng)著自己的軍隊，用自己的獨輪小車和一針一線作好最為原始卻是百折不撓的后方支持，最終，就是日漸成熟的毛澤東和他這只裝備劣勢的軍隊，鐘山風(fēng)雨起倉黃，百萬雄師過大江，打敗了強大先進的對手，驅(qū)逐了不可一世的西方勢力，結(jié)束了百年中國只要西方殖民主義者在中國的大門上擺上幾門大炮就可以改變一個民族的歷史。
所以，是什么造就了毛澤東，又是什么讓西方歷史學(xué)家一直不可思議的中國革命取得了巨大的成功，我想是毛澤東從中國一種現(xiàn)實的出發(fā)，用理論與實際最為巧妙的結(jié)合，融合了堅強、自信和堅韌，所以在中國這塊廣袤的土地上，和這些最不驚人的群體造就了最為驚人的成功。
今天，在21世紀的中國，當(dāng)我們即將加入WTO之時，中國無疑再次面對一個新的歷史交錯的接點，如何真正地在強手林立的世界再次創(chuàng)造中國的奇跡，無論現(xiàn)在的人們?nèi)绾卧u價毛澤東和他的歷史，我想毛澤東在廣袤無垠的中國大地上所取得的成功應(yīng)該給我們許多的啟示。
當(dāng)我再次回到了這個熱鬧、繁忙的城市，融入匆匆忙忙的上班的人群中，望著初生的那一輪紅日時，我不僅再次想起：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
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